الأربعاء، 28 يناير 2009


الإتحاد الوطني لطلبة المغرب
الحركة الثقافية الأمازيغية
التنسيقية الوطنية

بـــــيـــان
أزول د أمغناس

تحية إجلال و إكبار إلى كل شهداء القضية الأمازيغية في كل بقاع تامازغا و كذا أعضاء جيش التحرير و المقاومة المسلحة.
تحية النضال و الصمود لكل الشعوب التواقة إلى التحرر و الإنعتاق و على رأسها شعب إموهاغ الصامد.
تحية المجد و الخلود إلى المعتقلين السياسيين للقضية الأمازيغية القابعين في سجون الدولة بالمغرب في كل من إمتغرن، أمكناس و ورزازات.

تجديدا للعلاقة الأبدية بين الإنسان الأمازيغي وأرضه، خلدت الحركة الثقافية الأمازيغية و كل الشعب الأمازيغي رأس السنة الأمازيغية الجديدةََ 2959 الموافق لـ : 13-01-2009 ، بعد مرور سنة لا يمكن أن يقال عنها سوى أنها كانت محطة لتكريس سياسة الأنظمة الحاكمة بشمال إفريقيا ذات الحمولة القومجية العروبية المعادية للإنسان الأمازيغي و لكل ما له صلة بالقضية الأمازيغية.

فعلى مستوى جنوب تامازغا، ما يزال شعب إموهاغ الصامد يعاني الويلات من سياسة الأنظمة التوتاليتارية الحاكمة (التشاد، مالي، النيجر،...) بتواطئ مع الأنظمة الإمبريالية (فرنسا، الولايات المتحدة الأمريكية ...)، هذه الأنظمة لم تكتفي بإقصاء و تهميش هذا الشعب فقط، بل حاولت ولا تزال تحاول محو هذا الإنسان في هذه المنطقة من خلال المجازر الجماعية التي تطاله كل يوم في ظل صمت إعلامي دولي.

أما على مستوى ليبيا، ما يزال النظام العروبي وفيا لنهجه و لسياسة التعريب و الإقصاء و كذا إنكاره لكل ما هو أمازيغي، وذلك باستئجار مفكرين محسوبين يطبلون لسياسته ضاربين بجرة قلم للحضارة و الثقافة و التواجد الأمازيغي بهذه الأرض، ولعل آخر فصول هذه السياسة أحداث يفرن الأخيرة التي عرفت تطويقا أمنيا و مداهمات و متابعات بوليسية لكل النشطاء الأمازيغ.

في حين على مستوى الجزائر، قام نظام الجنرالات بالإجهاز على أغلب مكتسبات الشعب الأمازيغي انطلاقا من مخططات عنصرية تجسد العداء التاريخي لكل ما له صلة بالقضية الأمازيغية.

أما على مستوى تامازغا الغربية، فالسياسة التي نهجها المخزن العروبي ما هي إلا نسخة طبق الأصل لسياسة الأنظمة السالفة الذكر، رغم الشعارات الرنانة التي يروجها من قبيل: " الإنتقال الديموقراطي، العهد الجديد، الإنصاف و المصالحة،...." إلا أن الواقع أبان زيف هذه الشعارات في العديد من المحطات و منها: سياسة اللامبالات مع ضحايا الفيضانات في العديد من المناطق (إكرامن، إيمي نتانوت، الناضور...)، إضافة إلى انتفاضة قبائل أيت بعمران ضد الإقصاء و التهميش الممنهجين تجاه هذه المناطق و التي عرفت أحداثا دموية و أعمالا تخريبية كانت الآلة القمعية للنظام هي المسؤولة عنها.

و يبقى ملف المعتقلين السياسيين للحركة الثقافية الأمازيغية المحطة الكبرى التي كشف فيها المخزن عن أنيابه و أبان عن وجهه الحقيقي تجاه القضية الأمازيغية، فقد كانت جلسة محاكمة معتقلي أمكناس جلسة سياسية بامتياز، ولعل الأحكام الصادرة لخير دليل حيث وزعت أكثر من 32 سنة سجنا نافدة و غرامة مالية فاقت 17 مليون سنتيم.

بناء على ما سبق نعلن للرأي العام الوطني و الدولي ما يلى:

تشبتنا بـ:
- إطلاق سراح المعتقلين السياسيين للقضية الأمازيغية دون قيد أو شرط،
- دسترة الأمازيغية في دستور ديمقراطي شكلا و مضمونا،
- جعل رأس السنة الأمازيغية وتافسوت ن إمازيغن وكل الملاحم الحقيقية للشعب الأمازيغي أعيادا رسمية.

إدانتنا لـ:
- الأحكام الصادرة في حق المعتقلين السياسيين للقضية الأمازيغية،
- سياسة اللامبالاة تجاه ضحايا الفياضنات،
- الإسترزاق السياسوي الضيق للقضية الأمازيغية.


تضامننا مع: - المعتقلين السياسيين للقضية الأمازيغية و عائلاتهم ،
- كل الشعوب التواقة إلى التحررو الإنعتاق و على رأسها: شعب إموهاغ الصامد، الأكراد,فلسطين ...

عزمنا على خوض كل الأشكال التصعيدية حتى الإفراج عن المعتقلين السياسيين للقضية الأمازيغية و كذا تحقيق كل حقوق الشعب الأمازيغي.


الحركة الثقافية الامازيغية
التنسيقية الوطنية
01-01-2959 / 13-01-2009
الحركة الثقافية الامازيغية بموقع طنجيس تحتفل برأس السنة الامازيغية الجديدة 2959.



في أجواء احتفالية، وحضور جماهيري مكثف، خلدت الحركة الثقافية الامازيغية بموقع طنجيس رأس السنة الامازيغية الجديدة يوم 01-01- 2959أمازيغية ، موافق ل 13-01-2009 ميلادية. وقد استهلتها بحلقية نقاش تطرقت فيها الجماهير الطلابية إلى رمزية الاحتفال، وكذا الحصيلة وأفاق النضال الامازيغي في شمال إفريقيا والدياسبورا، كما نددت بعودة القمع من خلال الزج بمناضلي الحركة الثقافية الامازيغية في سجون المخزن ، والحصار المضروب على أمازيغ ليبيا وكل بقاع تمازغا من طرف الآلة القمعية لهذه الأنظمة والتصريحات العنصرية لحكامها، كما اعتبرت سنة 2958-2008 سنة سوداء للمغرب بسبب التراجع على المستوى الاجتماعي و الاقتصادي، قمع الحريات العامة ، تفقير وتجويع الشعب المغربي من خلال الزيادة في أثمان المواد الأساسية، نزع أراضي المواطنين بالقوة ، قمع الاحتجاجات والتظاهرات المطالبة بتحسين الوضعية الاجتماعية والاقتصادية للشعب المغربي...
وتماشيا مع خطابها الذي ينبذ العنف، نددت الحركة الثقافية الامازيغية وكذا الجماهير الطلابية بالمجازر التي تطال الشعب الفلسطيني من طرف الكيان الصهيوني الذي يرمي إلى إبادة المدنيين، كما وقفت الجماهير دقيقة صمت ترحما على الشهداء الحقيقيين للشعب المغربي، وكذا شهداء القضية الفلسطينية باعتبارها قضية إنسانية
...


الحركة من ﺃجل الحكم الذاتي للريف
التنسيقية العامة

بيان سياسي ﺇثر مجموعة من الأحداث بالريف وليبيا ووضع الطوارق والحرب في غزة
نتتبع بقلق عميق، مجموعة من التطورات والأحداث التي يعرفها الريف، على المستويين السياسي والإجتماعي، وﺇثر تدارسنا لمختلف هذه القضايا الريفية وأحداث يفرن الليبية، وكذا تطور الأحداث في الشرق الأوسط ، إرتأينا في التنسيقية العامة للحركة من ﺃجل الحكم الذاتي للريف، توجيه هذا البيان إلى الرأي العام الريفي:
تضامن الحركة مع ضحايا إنهيار حجرة المدرسة بجماعة أدرار ن يكسان بالناضور، والتي تعود لبناية من عهد الإستعمار الإسباني، وقد توقفنا عند مجموعة من البنايات التي تعود لهذا العهد والتي تنتشر بالريف، وﺇثر هذا الحدث نوجه تعازينا لأولياء الضحايا الأبرياء، الذين ﺃفقدهم الحق في التنمية حقهم في الحياة ،وفي هذا الصدد ندعو إلى إقالة المسؤولين المباشرين في هذه الجريمة ومحاكمتهم،( الرئيس الجماعي، مدير المدرسة المعنية، النائب الإقليمي لوزارة التعليم، رئيس الأكاديمية الجهوية للتربية، وزير التربية الوطنية، وزير التجهيز، عامل إقليم الناضور).
إعتبارنا في الحركة نضالات جمعية المعطلين في الريف من القضايا المصيرية للحركة ، وندعو الحكومة المركزية، والسلطات المحلية إلى الإستجابة لمطلبهم العادل في الشغل ، كما نوجه نداءنا إلى الشعب الريفي لدعم حركة المعطلين عن الشغل.
ندين بشدة همجية أزلام النظام الليبي الفاسد في حق مناضلي الحركة الأمازيغية بمدينة يفرن الليبية ، و نعلن تضامننا اللامشروط مع الشعب الأمازيغي الليبي عما يتعرض له من إضطهاد دائم على يد النظام العسكري الحاكم.
نعبر عن وقوفنا المبدئي ﺇلى جانب شعب الطوارق في نضاله من ﺃجل حقوقه، منها الحق في تقرير مصيره، وندين تعنت الحكومات العسكرية في الصحراء الكبرى في حربها الشاملة ضد شعب الطوارق الصامد، وندعو الامم المتحدة ﺇلى التدخل لحماية سكان الصحراء من الابادة التي يتعرضون لها.
نتتبع تطور الأحداث في غزة، ولا يسعنا في الحركة إلا أن نعبر عن إدانتنا للحرب الإسرائيلية على قطاع غزة، وتأسفنا الشديد لما عرفه القرار الصادر عن مجلس الأمن الدولي لوقف إطلاق النار من إستخفاف من الحكومة الإسرائيلية، لذا لا يسعنا إلا أن نقف إلى جانب كل الضمائر الحية لإستنكار هذه الحرب، ونعبر عن قلقنا على السلام الإستراتجي بمنطقة المتوسط بإستمرار الصراع الإسرائيلي الفلسطيني ، بالحرب التي تشنها إسرائيل.
نهنيء كل الشعوب بشمال ﺇفريقيا بحلول السنة الامازيغية الجديدة، ونطالب بالاعتراف الرسمي ب 13 يناير كيوم عيد وطني.
عن المنسق العام، كريم مصلوح
التنسيقية العامة
الحركة من ﺃجل الحكم الذاتي للريف
في 15 يناير2009-

الأحد، 11 يناير 2009

Détenus politiques amazighes de Meknès : Chronologie des é

azul,j ai l'honneur de vous informer que le procès d'instance des détenus politiques de la cause amazighe aura lieu le 14 janvier

Chronologie des éवेनेमेंतेस:


Avril 2003 : célébration du 20 avril, Printemps berbère « Tafsut Imazighen » par les étudiants du Mouvement Culturel Amazighe au sein des universités de : Agadir, Errachidia(Imetghern) et Taza. Un groupuscule de « basiste » qui se réclame de la tendance arabiste attaque les étudiants du Mouvement Culturel Amazighe avec des armes blanches. L’administration et les autorités laisse faire. Plusieurs blessés parmi les étudiants amazighes ;Avril / mai 2007 : Célébration du « Printemps amazighe » au sein des universités de Taza, Meknès, Agadir et Errachidia. Intervention d’un groupuscule d’arabistes contre les étudiants amazighes. Plusieurs blessés. Un mort à Errachidia et un mort à Meknès ;22 mai 2007 : arrestations d’étudiants du Mouvement Culturel Amazighe à Meknès ;17 et 18 juin 2007 : les étudiants observent une grève de la faim ;27 juin 2007 : • Première audience du procès au tribunal d’appel de Meknès ; • Sit-in organisé par le Mouvement Culturel Amazigh devant la cour d’appel de Meknès ; • Constitution d’un collectif de soutien aux détenus politiques du Mouvement Culturel Amazighe au Maroc ; • Sit-in de soutien à Houssima et Nador ; • Manifestation de soutien du MCA à Oujda.07 juillet 2007 : rassemblement à Paris, initié par l’Association Tamazgha, au Parvis des Droits de l’Homme au Trocadéro ; 02 août 2007 : sit-in de soutien aux détenus politiques amazighes d’Imetghern et de Meknès à Tinghir ; 03 août 2007 : sit-in de soutien aux détenus politiques amazighes d’Imetghern et de Meknès à d’Imetghern (Errachidia) ; 04 août 2007 : les détenus de Meknès entament une grève de la faim ;06 août 2007 : sit-in de soutien aux détenus politiques amazighes d’Imetghern et de Meknès à Alnif ; 18 août 2007 : sit-in de soutien aux détenus politiques amazighes d’Imetghern et de Meknès à Tounfit ; 03 septembre 2007 : sit-in de soutien aux détenus politiques amazighes d’Imetghern et de Meknès à Goulmima ; 24 septembre 2007 : sit-in des parents des détenus devant le Ministère de la Justice ; 27 septembre 2007 : sit-in de soutien aux détenus à Imtghern. Sit in réprimé ; 05 novembre 2007 : sixième séance des détenus de Meknès ; 25 novembre 2007 : sit-in de soutien aux détenus à Rabat, devant le Parlement ; 10 janvier 2008 : procès des détenus de Meknès. Reporté ; 31 janvier 2008 : procès des détenus de Meknès. Reporté ; 21 février 2008 : procès des détenus de Meknès. Reporté ; 27 mars 2008 : procès des détenus de Meknès. Reporté ; 27 mai 2008 : procès des détenus de Meknès. Reporté ; 26 avril 2008 : sit-in de soutien aux détenus dans la vile de Barcelone (Espagne) ; 23 avril 2008 : le sit-in prévu devant la Wilaya a été saboté ; 28 mai 2008 : sit-in devant le tribunal d’appel de Meknès ; 28 mai 2008 : procès des détenus de Meknès. Reporté ; 17 août 2008 : sit in de soutien aux détenus à Tinghir ; 18 août 2008 : procès des détenus de Meknès. Reporté. 07 octobre 2008 : sit-in des parents des détenus de Meknès devant la Wilaya ; 09 octobre 2008 : procès des détenus politiques amazighes de Meknès. 16 octobre 2008 : procès des étudiants de Meknès : huit détenus condamné à un an de prison et 1000.00 DH d’amende. Ils sont libérés puisqu’ils ont purgé leur peine. Deux condamnés à 12 ans de prison et une amende de 80 000.00 DH.

الجمعة، 9 يناير 2009

وحدة الريف بين الخطابات والقرارات
أ مزيان عبد المجيد
ان تقدير العالم واحترامه لقراراتنا وخطاباتنا المصيرية الداخلية منها والخارجية، وسلوكياتنا وتصرفاتنا السليمة والعقلانية، لا يمكن ان يأتي من قرارات وخطابات وتصرفات ولدت في ظل التفرق والتشرذم والتقزم الامازيغي في الحاضر، بقدر ما ينبع من رؤية الآخرين لتلك القرارات والخطابات والتصرفات والسلوكيات المتخذة...

وهي تصدر في ظل الإجماع والوحدة والتعاون الامازيغي المشترك، ولكن - وللأسف الشديد - فان الظاهر من الأمر بأننا – نحن الريفيون –، وبعد كل هذه السنوات الطويلة من التجارب السياسية والثقافية، لم نفهم بعد تلك النقطة الحاسمة في عالم الكبار، إذ لا زلنا نتصور ان خطاباتنا الفارغة ذات التجليد الفاخر، وسلوكياتنا وتصرفاتنا الفردية العنجهية العشوائية، سترفع من قدرنا ومكانتنا بين أمم العالم وشعوبه وحضاراته، وبان قراراتنا المتخذة بعيدا عن الوحدة وإجماع الصف البربري، سترفع من رصيد حساباتنا وأسهمنا التاريخية، واحترام الآخرين وتقديرهم لنا।و نحن نقترب من نهاية العقد الأول من القرن الحادي والعشرون، - وللأسف – لم يتغير فينا الكثير بعد، إذ لا زلنا نتكلم ونثرثر أكثر مما نعمل ونفعل، ونأكل أكثر مما نفكر ونقرا، ونجامل ونداهن ونتملق أكثر مما نبني ونصنع لحاضرنا ومستقبل أبناءنا، وكما حملنا معنا لأجيال هذا القرن الكثير من خطاباتنا وقراراتنا الفارغة من منتصف القرن الواحد و العشرون، وهي خاوية من أي فعل ملموس، فإننا نخشى ان يستمر الفعل الامازيغي المضارع، على ما كان عليه في الماضي خلال القرن الحادي والعشرون " لا قدر الله "، وخصوصا بأننا لا زلنا ننجرف أكثر فأكثر، الى دائرة التقزم والتشرذم والتفرق والخلافات والصراعات الداخلية المقيتة । في ضل الانتخابات وكذا المشاريع السياسية।فإذا كانت الحقيقة الوحيدة هي تلك التي يستطيع المرء تحقيقها، فان حقيقتنا الوحيدة – نحن الريفيين - هي بأننا لم نحقق بعد أي شي يستحق بان نمنحه وسام فخر للأجيال الامازيغية الناشئة، ولا تلك التي لم تشاهد النور بعد، والتي كما يقول ذلك الدكتور أحمد فوكوس "عميد المعهد الملكي للثقافة الامازيغية " ستشاهد ثقافتنا الامازيغية وقد أصدرت خطاباتها بورق فاخر، وتجليد فاخر، ولكن لا شيء بداخلها سوى الفراغ والثرثرة والتمنطق والتفيهق والسجع، في وقت حرج وحاسم ومصيري، حيث نشاهد أمم الأرض جميعها وهي تتقدم بخطوات ثابتة نحو المستقبل، بينما لازلنا نمني النفس ان سوف نلتقي।فها هو الريف الغالي ارض الطهر والابطال وشعبها الأبي الصابر، وبعد كل هذه السنوات من النضال والقتال والكفاح والوقوف بشرف ووطنية وإباء أمام سيل الإرهاب والإجرام الاسباني و ما خلفه ، لا زالت تعاني الألم والقهر والاقصاء والتهميش، ويعاني أبناءه الريفين الشرفاء االكبت والإحباط ، في ظل الاقصاء و التهميش والخلافات الرسمية التي أضعفت كثيرا من قضيتنا أمام المجتمع ، بل – وللأسف الشديد – كانت السبب المباشر في أكثر الأحيان لما يعانيه الريف اليوم، وكل ما حصل عليه بعد كل ذلك، مجرد أكوام وأطنان من الخطابات الرسمية الوطنية الفارغة، وردات الفعل المخجلة، والتي لم تسمن ولم تغني من جوع.فكيف نطالب العالم ان يتدخل لحل صراعاتنا وخلافاتنا ومشاكلنا الداخلية، ونحن أبناء الوطن الواحد، والدين والواحد، واللغة المشتركة، والتاريخ المشترك، بل ونعيش في بقعة هي من اجود بقاع الأرض من خيراتنا، وتحوي اشرف المجاهدين و الابطال، ،حيث لازلنا نتصارع ونتقاتل على أسس حزبية و مصالح شخصية في اغلب الأوقات، متناسين ان هناك ما هو أغلى وأسمى وأعظم من كل ذلك، - ونقصد - بذالك المغرب الغالي، وقضيتنا الريفية التاريخية المصيرية التي راح فداء لها العديد من النفوس البريئة، وسالت على شرفها الكثير من الدماء الطاهرة الزكية، يقول الحق سبحانه وتعالى في محكم كتابه العزيز { إِنَّ اللَّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ } صدق الله العظيم.وها نحن اليوم ، لم نحصل سوى على خطابات رسمية فارغة، وكتابات ثقافية وأدبية امتلأت بها المكتبات عن الوحدة الامازيغية والمصير المشترك، والأمن الثقافي الامازيغي والهوية الامازيغية الموحدة، بينما لا زالت الحواجز الفولاذية على الحدود المغربية تمنع الداخل من الخروج، والخارج من الدخول سوى بتأشيرات رسمية.فهل سنجد خلال الفترة القادمة مما تبقى من العقد الأول من القرن الحادي والعشرون، وفيما نحن مقبلين عليه من قمم امازيغية واجتماعات رسمية وغير رسمية، ثلاثية ورباعية وخماسية وسداسية، وعلى مختلف الأصعدة والجوانب السياسية والثقافية، أي تغيير في لهجة ونصوص الخطابات والقرارات المغربية المقبلة ؟ وهل سترقى الى مستوى الفعل المضارع ؟ وهل سيعي الجيل السياسي والثقافي القادم ان الكلمات والخطابات والخطب الرنانة والثرثرة الزائدة لا تصنع الحاضر ولا تبني المستقبل، بل يصنعه الفعل والعمل، في ظل الوحدة والمصير المشترك.فمتى نصبح صباح نردد فيه "يسعد صباحك يا ريف المجد

الخميس، 8 يناير 2009

الحركة الثقافية الأمازيغية بموقع طنجة تستعد للاحتفال بالسنة الامازيغية الجديدة 2959



الأربعاء، 7 يناير 2009


بوطالب لم يُسقط عنه الجنسية المغربية
ضمن إجراءات تعيينه كعمدة لمدينة روتردام الهولندية، تضاربت أنباء حول تخلي السيد أحمد بوطالب عن جنسيته المغربية إبان تعيينه، حيث سبق وأن أشار موقع هيسبريس من خلال متابعته أن أورد نبأ تخلي السيد العمدة (المغربي الأصل) عن جنسيته، وهو نبأ أوردناه كما هو، مع ذكر المصدر.

وقد توصلنا عقب ذلك بسيل من المكالمات الهاتفية من مقربين من السيد أحمد بوطالب وكذا من طرف مغاربة هولنديين راسلونا فورا عبر البريد الإلكتروني ينفون الخبر جملة وتفصيلا، ذاكرين أنه بالفعل تمّ تقديم ظرف إلى السيد بوطالب من أجل إيداع جواز سفره المغربي داخله وإرساله للمغرب في إجراء يُسقِط عنه جنسية بلده الأمّ، إلاّ أنّه رفض ذلك، مُحتجّا على التشكيك في ولائه بعد ربع قرن من اكتسابه لحقوق وواجبات المُوَاطنة الهولندية.

وإذ ننشر هذا الخبر للتوضيح، نرفقه بمقال موقع هيسبريس الذي أورد النبأ:

هسبريس - متابعة

أبرزت صحيفة فولكس كرانت " الهولندية" أمس على صدر صفحتها الأولى صورة للسياسي الهولندي من أصل مغربي أحمد أبو طالب عضو حزب العمال بعد لحظات من تأديته اليمين الدستورية كعمدة لمدينة روتردام.

وسلم ماركو باستورس، زعيم حزب ليفبار روتردام (روتردام صالحة للعيش) اليميني، العمدة الجديد مظروفا يحمل طابعا بريديا لكي يضع فيه جواز سفره المغربي ويرسله إلى الملك محمد السادس.

وقال باستورس " نشعر أنه عليك أن تستغل منصبك المهم في هولندا لكي تقدم للهولنديين ذوي الأصول المغربية مثالا في التخلي عن جوازات سفرهم المغربية."
وقد قوبل أحمد أبو طالب بالكثير من التصفيق والإشادة عندما أجاب قائلا "لا أقبل أن يستمر التشكيك في ولائي بعد أن قضيت 23 في هولندا."
ويعد أحمد أبو طالب، الذي عمل كاتباً للدولة في وزارة العمل والشئون الاجتماعية في الحكومة الحالية، أول شخص من أصول مغربية يتولى منصب عمدة واحدة من المدن الهولندية الأربع الكبرى.
تجدر الإشارة إلى أن السيد أبو طالب من مواليد 29 غشت 1961 وهو ابن إمام من إحدى قرى جبال الريف في آيت سيدال بإقليم الناظور ، وقد هاجر مع أسرته إلى هولندا عام 1976 .
ودرس بوطالب الاتصالات ثم عمل مراسلاً صحفياً كما اشتغل في قسم العلاقات العامة في وزارة الصحة الهولندية ،إلى ان تم اختياره عمدة لمدينة روتردام متفوقا على السياسي الهولندي المتشدد خيرارد ليرس العمدة السابق لمدينة ماستريخت.

السبت، 3 يناير 2009



تقريرحول أيام الطالب الجديد التي نظمتها الحركة الثقافية الأمازيغية بجامعة قاضي قدوربالناضور


نظمت الحركة الثقافية الامازيغية موقع قاضي قدور الناظور أيام الطالب الجديد تحت شعار" الحركة الثقافية الا مازيغية نضال التزام واستمرارية من اجل التحرر" ودلك أيام 12/13/14/15/مكيور 2958 الموافق لـ 24/25/26/27/ دجنبر 2008 وقد تضمنت هده الأشكال النضالية معرض للكتب والمنشورات والأشرطة الملتزمة ولوحات تشكيلية للفنان مولود سيفاو ومعرض للكاريكاتير للفنانين حسن حسني وعبد العالي البوستاتي وندوتين فكريتين الأولى تحت عنوان "الحركة الثقافية الامازيغية استمرارية موضوعية للمقاومة المسلحة ملتزمة وجيش التحرير "من تاطير الاستاد عبد الوافي الموساوي والثانية تحت عنوان "الأدب الامازيغي "من تاطير الاستادين عبد المطلب الزيزاوي وعبد الرزاق العمري ، كما تضمنت أيضا حلقيات نقاش واختتمت هده الأشكال النضالية بتظاهرة احتجاجية ضدا على الأحكام المفبركة الصادرة في حق مناضلي الحركة الثقافية الامازيغية وضد سياسة التجويع والتفقير الممنهجة ضد الشعب الامازيغي وأمسية فنية بمشاركة مجموعة من الفنانين



بيان صادر عن تظاهرة الحركة الثقافية الأمازيغية بموقع قاضي قدور


أزول ذا مغناس
تحية النضال و الصمود إلى كافة الجماهير الطلابية الحاضرة معنا في هذا الشكل النضالي و إلى كل من حمل هم القضية الامازيغية
تحية المجد و الخلود إلى شهداء الشعب المغربي الحقيقيين, و على رأسهم شهداء المقاومة المسلحة و جيش التحرير
تحية إجلال و إكبارإلى شهداء القضية الامازيغية
تحية نضالية عالية إلى المعتقلين السياسيين القابعين في زنازين المخزن القومجي العروبي
تحية النضال و الصمود إلى كل الشعوب التواقة للتحرر و الانعتاق و في مقدمتهم شعب اموهاغ الصامد في وجه الانضمة الشمولية و الاستبدادية جنوب تامزغا
يأتي شكلنا النضالي هذا كاستمرار موضوعية للأشكال النضالية التي تخوضها الحركة الثقافية الامازيغية من داخل الجامعة المغربية. و كذا كاستمرارية موضوعية للأشكال النضالية الاستثنائية التي تخولها الحركة الثقافية الامازيغية ضدا علي الاعتقالات السياسية و الأحكام المفبركة الصادرة في حق مناضلي القضية الامازيغية
حيث نضمت الحركة الثقافية الامازيغية أيام الطالب الجديد تحت شعار " الحركة الثقافية الامازيغية : نضال ,التزام و استمرارية من اجل التحرر" و ذلك ايام12-13-14-15 مكيور 2958 الموافق ل 24-25-26-27 دجنبر 2008 لتوعية و تحسيس الطالب الجديد بعدالة و مشروعية القضية الامازيغية و بمعتقليها السياسيين و كذا كل ما يتعلق بالدفاع عن مطالبه المادية و المعنوية و النضال عليها بعقلانية
* علي المستوى الوطني نسجل استمرار المخزن العروبي في
- سياسة القمع و الاضطهاد في حق الشعب الامازيغي و ما الأحكام الأخيرة الصادرة في حق مناضلي الحركة الثقافية الامازيغة إلا دليل على ذلك - سياسة التهميش و الإقصاء و التجويع و التفقير في حق الشعب الامازيغي * على مستوى تامزغا نسجيل استمرار الأنظمة الشمولية و العروبية في سياسة الإبادة الجماعية للشعب الامازيغي في جنوب تامزغا في ضل تعتيم إعلامي وصمت دولي , و بناء على ما سبق نعلن للرأي العام الطلابي الوطني و الدولي ما يلي تأكيدنا على - الإفراج الفوري و اللامشروط عن المعتقلين السياسيين للقضية الامازيغية (امكناس, امتغرن,ورزازت...) - فك العزلة عن المناطق المحاصرة جراء التساقطات المطرية الأخيرة .(ايت توزين , تمسمان...) - - ترسيم الامازيغية دستورفي ديمقراطي شكلا و مضمونا
- إعادة كتابة التاريخ المغربي بأقلام وطنية علمية و موضوعية - تدريس الامازيغية و التدريس بها و بحرفها تيفيناغ و في جميع أسلاك التعليم - فتح تحقيق دولي في ملف الغازات السامة بمنطقة الريف - ا عادة رفات الشهيد مولاي محند بدون أي استغلال سياسوي - توفير و تحسين ظروف التدريس و البحث العلمي بجامعة قاضي قدور (مصحة , أساتذة أكفاء , كتب , أجهزة الأعمال التطبيقية إدانتنالــ - الأحكام المفبركة الصادرة في حق مناضلي القضية الامازيغية - سياسة التفقير والتجويع و التهجيرالممنهجة في حق الشعب الامازيغي
- لا مبالاة المحزن لضحايا التساقطات المطرية الأخيرة - سياسة نزع الأراضي --سياسة الخوصصة التي تستهدف المرافق الجامعية
- استمرار سياسة منع الأسماء الامازيغية
تضامننا مع :
-المعتقلين السياسيين للقاضية الامازيغية (امكناس, امتغرن,ورززات..) -ضحايا قوارب الموت و عائلاتهم
- كافة الشعوب التواقة إلى الانعتاق و التحرر ( الطوارق, الاكراد, فلسطين...) - العاطلين و المعطلين عن العمل
عزمنا على تصعيد الأشكال النضالية من اجل إطلاق صراح المعتقلين السياسيين للقضية الامازيغية و تحرير امازيغن الناظور في 27/12/2008


عاشت الحركة الثقافية الامازيغية
عاش الاتحاد الوطني لطلبة المغرب